Sinéad O'Connor, Taylor Swift, 'Barbie': un cambio sísmico para las mujeres

Nunca fui una niña Barbie, pero definitivamente entiendo lo que significa vivir en un mundo Barbie.

Al crecer en los años 80 en un hogar feminista, no tenía una Barbie, pero sabía qué eran y qué representaban. Mis amigas tenían Barbies y yo jugaba con sus muñecas y sus Dreamhouses Barbie rosa. La encarnación plástica de proporciones imposibles de 11,5 pulgadas de estándares de belleza femenina inalcanzables se cernía sobre mi infancia, junto con los actores y supermodelos blancos y delgados de la época.

El hecho de que Barbie fuera un ideal aspiracional para las niñas contrastaba marcadamente con nuestro hogar, donde mi hermana y yo usábamos los jeans y camisas usados ​​de nuestros primos y nos animaban a usar herramientas, cavar en busca de geopatos, jugar en la tierra. y construir cosas.

Pero la sociedad dominante estuvo siempre presente. La cultura de la dieta reinó en los medios y, a diferencia de hoy, no había redes sociales ni contramovimientos de positividad corporal, casting inclusivo racial y de tamaño o visibilidad queer para alterar la narrativa dominante.

Así que fue en ese contexto que cuando escuché que iba a haber una película de Barbie en acción real, me encogí de hombros. Pero a medida que los rumores comenzaron a crecer y supe que Greta Gerwig estaba dirigiendo, sentí más curiosidad. ¿Cómo podría una directora incondicionalmente feminista como Gerwig abordar las contradicciones de una muñeca que representa tanto sexismo retrógrado?

Después de ver la película la semana pasada, me di cuenta de que lo hizo abordándolo de frente.

Para las fuertes (y en un caso literalmente ardientes) crisis de los críticos masculinos conservadores, la película “Barbie” aborda directamente las críticas al juguete y crea un universo alternativo abiertamente feminista donde la Corte Suprema está compuesta exclusivamente por mujeres y el presidente es interpretado por Issa. Rae. Las mujeres trans y cisgénero de todos los orígenes, formas y tamaños (aunque parece que solo tienen menos de 30 años) son jefas de todo. El sexismo es inexistente, la violencia sexual es inaudita y los hombres, los Ken, son, en el mejor de los casos, una ocurrencia tardía.

Sólo después (¡alerta de spoiler!) de que la estereotipada Barbie y Ken visitan el mundo real, Ken queda expuesto a los placeres del patriarcado y regresa a Barbielandia con un montón de libros sobre los derechos de Ken y una nueva creencia en su propia superioridad natural.

Sí, es una tontería, pero también es subversivo.

La película “Barbie” se une a una ola de fenómenos de la cultura pop en la que, para inspirarse en el himno de Eurythmics y Aretha Franklin, las hermanas lo hacen por sí mismas y baten récords mientras lo hacen.

La película de Barbie no solo rompió el récord de taquilla para una película dirigida por una mujer y recaudó 162 millones de dólares en su primer fin de semana, sino que durante el mismo fin de semana, Seattle vio el poder meteórico de otro ícono de la cultura pop, Taylor Swift, y sus asombrosos 144.000 fanáticos que se regocijaron con el propio estilo de feminismo y feminidad de Swift. Swift y sus Swifties hicieron tanto ruido en Lumen Field que el espectáculo se registró como actividad sísmica, un “Seismic Swift”.

Swift también aborda el sexismo en su trabajo, abordando los dobles estándares en canciones como “The Man” (el video es extraordinario). No soy Swiftie, de ninguna manera, pero conozco a muchas mujeres y niñas, en particular, que a través de la música de Swift se sienten empoderadas, inspiradas y vistas.

Tengo ese sentimiento. Cuando era adolescente, recuerdo haber luchado con la tensión entre lo que me decían que podía hacer en casa y lo que veía en los medios y la cultura pop. Pero a finales de los años 80, cuando cantantes más convencionales como Tiffany o Debbie Gibson encabezaban las listas de éxitos, tuve mi propia experiencia de sentirme visto y empoderado.

Recuerdo haber visto MTV durante ese tiempo y me quedé boquiabierto al ver a una joven calva con ojos penetrantes y una voz feroz pero vulnerable. Ella no era una estrella del pop empaquetada de ninguna manera. Sinéad O'Connor vestía desafiantemente lo que quería e hacía lo que quería sin tener en cuenta la mirada masculina, la industria musical o los estándares de belleza dominantes.

O'Connor habló sobre la injusticia, de maneras que le costaron personal y profesionalmente. Ella habló a favor del hip-hop y contra el racismo. Habló sobre el legado del trauma y el abuso. O'Connor fue para mí y para millones de otras niñas, un faro de lo que era posible.

Su muerte la semana pasada a los 56 años fue devastadora para muchas personas de la Generación X y más allá. Defender lo que es correcto nunca es fácil ni popular, y ella pagó el precio un millón de veces, pero nunca dio marcha atrás.

Pero creo que O'Connor ayudó a allanar el camino para que artistas como Gerwig, Swift y tantos otros forjaran sus propios caminos y rompieran el molde para las generaciones futuras.

Ese camino puede ser el que queramos que sea.

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